Las Meditaciones Inspiradas por el Holocausto
El 27 de enero, es el día internacional para la recordación del Holocasuto. En el momento en que la ONU aprobó la resolución para establecer esta fecha, su entonces Secretario General subrayó que eso es para recordar a los seres humanos a tener muy presente y absorber las lecciones del Holocausto para que esa historia dolorosa no sea olvidada. En el día 26, leí el artículo del Embajador de Japón Mamoru Shinohara publicado en La Nación, dando explicaciones sobre la rendición de homenaje al Santuario Yasukuni por el primer ministro Abe. Entonces, quisiera compartir con los lectores mis puntos de vista para que conozcan bien la verdad histórica.
El Embajador Mamoru alegó que en el Santuario Yasukuni descansan desde 1853 dos millones cuatrocientos sesenta mil personas, sin mencionar que allí mismo honran a 14 criminales de Clase A sentenciados a pena de muerte y más de mil criminales de Clase B y C juzgados por el Tribunal Penal Militar Internacional para el Lejano Oriente. Durante la Segunda Guerra Mundial, estos criminales, como los nazistas, han fabricado innumerables masacres en China, Myanmar, Filipinas y en otros países asiáticos, así como han reclutado forzadamente mujeres de consuelo y utilizado a los ciudadanos corrientes y prisioneros de guerra para hacer experimentos médicos en vivo. Sus manos están manchadas de sangres de los pueblos víctimas. La rendición de homenaje al santuario donde honran a estos criminales es lo mismo que colocar ofrenda floral ante la tumba de Hitler.
El artículo dijo que la rendición es para rezar por la paz, de allí que nos surge la siguiente pregunta: si realmente se siente arrepentido, el primer ministro japonés por qué no rinde homenaje al monumento conmemorativo en los países víctimas y pedir perdón, gesto que hizo el exCanciller federal alemán Willy Brandt, con lo cual Alemania obtuvo la clemencia de los países víctimas. Los 14 criminales de guerra honrados en el Santuario Yasukuni son fraguadores y líderes de la guerra de invasión. La rendición de homenaje a este santuario constituye un atropello a la conciencia humana. Y justamente por esta razón, la rendición por Abe al Santuario Yasukuni ha sido comúnmente criticada y condenada por la comunidad internacional, e incluso, los aliados de Japón han expresado, en reiteradas ocasiones, oposición y decepción. (para más información sobre la naturaleza del Santuario Yasukuni, léase el artículo de Mindy Kotler, Director de Asia Policy Point, Estados Unidos, http://www.nationalinterest.org/commentary/sorry-japan-yasukuni-not-arlington-9718)
Como es bien sabido para todos, aunque ha sufrido las enormes calamidades perpetradas por los militaristas japoneses, el pueblo chino, siempre con su corazón bondadoso y tolerante, ha perdonado a los invasores que se han arrepentido realmente de sus pecados, y considera que no debería atribuir las responsabilidades de la guerra de invasión al pueblo japonés. Y justamente por estas percepciones, China no exigió compensaciones de guerra a Japón. Durante cierto lapso de tiempo después de la guerra, Japón ha podido convivir en armonía con sus vecinos asiáticos de acuerdo con su Constitución de la Paz. Sin embargo, lo lamentable es que el actual dirigente japonés, una vez que asumió su poder, se pugnó por la modificación de la Constitución de la Paz, preconizó la indefinición de la concepción de la invasión, se enfrascó en efectuar la expansión armamentista en Japón so pretexto de que China quisiera cambiar unilateralmente el statu quo, e incluso intentó denegar la naturaleza invasora de su guerra y los hechos históricos por medio de la rendición de homenaje al Santuario Yasukuni, desafiando de esta manera los resultados victoriosos de la Segunda Guerra Mundial y el orden internacional de la post-guerra. La rendición de homenaje de Abe al Santuario Yasukuni cerró brutalmente la puerta de diálogo con los dirigentes de sus países vecinos.
Últimamente, las relaciones sino-japonesas han sufrido graves enfrentamientos. El retroceso de posición del dirigente japonés en asuntos históricos y su obstinación en honrar al Santuario Yasukuni haciendo caso omiso a los reclamos de China, Corea y el resto de la Comunidad Internacional constituye el quid que impide la realización de diálogos normales entre China y Japón. El desafío por parte de Japón al orden internacional de postguerra es como echar sal en las heridas de los pueblos víctimas de la guerra, lo cual jamás será permitido.
Reconocer y afrontar acertadamente las verdades no requiere mucha inteligencia. El militarismo japonés es el Nazi que perpetró incontables crímenes en China y otros países asiáticos en la primera mitad del siglo XX. Cualquier acción de rendir homenaje a los criminales de guerra debe ser condenada por los pueblos amantes de la paz.
El objetivo de recordar bien la historia no es prolongar el rencor, sino prevenir la reaparición de la historia dolorosa.